ادامه مطلب
ادامه مطلب
آنچنان که رسول خدا (ص) فرموده اند: «هر كه صبح كند و به امور مسلمين همت نگمارد مسلمان نيست.»
ایشان همچنین، می فرمایند: «عابدترين مردم كسى است كه نسبت به همه مسلمين خيرخواهتر و پاكدل تر باشد.»
امام صادق (ع) در این باره مي فرمایند: «بر تو باد كه براى خدا نسبت به مخلوقش خيرخواه باشى كه هرگز خدا را به عملى بهتر از آن ملاقات نكنى.»
و نیز فرمودند: «هر كه به امور مسلمين اهتمام نورزد مسلمان نيست.»
علاوه بر این، رسول خدا (ص) فرموده اند: «هر كه صبح كند و به امور مسلمين همت نگمارد. از آنها نيست، و هر كه بشنود مردى فرياد مي زند «مسلمان ها به دادم برسيد» و جوابش نگويد مسلمان نيست.»
و همچنین از ایشان است که: «مخلوق عيال خدا هستند و محبوبترين آنها نزد خدا كسى است كه به عيال خدا سود دهد، و به خانواده ائى شادى رساند.»
از رسول خدا (ص) سؤال شد: محبوبترين مردم نزد خدا كيست؟ فرمودند: «كسى كه سودش به مردم بيشتر باشد.»
و نیز فرمودند: «هر كس تجاوز آب يا آتشى را از گروهى از مسلمين بگرداند، بهشت برايش واجب گردد.»
امام صادق (ع) درباره قول خداى عز و جل «به مردم سخن نيك گوئيد و جز خير نگوئيد» فرمودند: «به مردم سخن نيك گوئيد و جز خير نگوئيد تا بدانيد حقيقت چيست (پس اگر يقين پيدا كرديد كه شخصى سزاوار خير نيست نگوئيد).»
علاوه بر این، امام باقر (ع) درباره قول خداى عز و جل: «و به مردم سخن نيكو گوئيد» فرمودند: «بهترين سخنى كه دوست داريد مردم درباره شما گويند، در باره مردم بگوئيد.»
برگرفته از اصول کافی/قدس آنلاین
ادامه مطلب
«اى محمد! اين كليدها، كليدهاى گنجينه هاى سراسر زمين است، پروردگارت مى گويد: (اين كليدها را بگير و با آنها قفلهاى گنجينه هاى زمين را) باز كن، و آنچه خواهى از آنها براى خود برگير، بى آنكه چيزى از مقام ارجمندت نزد من، كم شود».
پيامبر:
الدنيا دارمن لا دارله، و لها يجمع من لا عقل له
«دنيا خانه كسى است كه خانه ندارد، و آنكس كه خرد ندارد، (ثروت) دنيا را براى خود انباشته مى كند».
فرشته: سوگند به خداوندى كه تو را به پيامبرى، مبعوث نمود، من اين سخن را از فرشته اى كه در آسمان چهارم، شنيدم مى گفت، در آن هنگام كه كليدها به من داده شد».
داستانهای اصول کافی - محمد محمدی اشتهاردی
حرف او مؤثر افتاد وقتى خدمت امام صادق رسيدم جريان او را عرض كردم فرمود:
موقعى كه به كوفه برگردى او بديدن تو خواهد آمد باو بگو جعفر بن محمّد عليه السّلام ميگويد هر چه از اين راه بدست آوردهاى رها كن من براى تو از طرف خدا بهشت را ضمانت ميكنم.
ابو بصير گفت وقتى بكوفه برگشتم از جمله كسانى كه بديدنم آمدند يكى او بود وقتى خواست حركت كند او را نگه داشتم تا خانه خلوت شد باو گفتم فلانى من جريان ترا خدمت امام عليه السّلام عرض كردم فرمود سلام مرا باو برسان بگو هر چه از اين راه بدست آورده واگذارد من از جانب خدا بهشت را برايش ضمانت ميكنم اشگهايش جارى شد. گفت آه ترا بخدا حضرت صادق بتو چنين فرمود؟ قسم خوردم كه ايشان چنين فرمودند. گفت بسيار خوب، رفت.
چند روز بيشتر نگذشت كه از پى من فرستاد وقتى رفتم ديدم پشت درب ايستاده برهنه است گفت ابا بصير هر چه در منزل داشتم دادم اكنون مى بينى در چه حالم. پيش دوستان رفتم و مقدارى لباس براى او گرفتم. بعد از چند روز باز از پى من فرستاد كه بيمارم. بيا ترا ببينم. مرتب از او خبرگيرى ميكردم و در معالجهاش كوشش مينمودم تا بالاخره مشرف بمرگ شد.
من در بالينش نشسته بودم در حال جان دادن بود بيهوش شد بعد كه بهوش آمد گفت ابا بصير امامت بوعده خود وفا كرد سپس از دنيا رفت. آن سال بحج رفتم. خدمت حضرت صادق رسيدم اجازه شرفيابى خواستم وارد خانه كه شدم يك پايم در صحن حياط و پاى ديگرم در اطاق بود قبل از اينكه صحبتى بكنم فرمود.
ابا بصير عهدى كه با دوستت بسته بوديم وفا كرديم.
زندگانى امام جعفر صادق(ع)، ترجمه بحار الأنوار, باب پنجم معجزات و استجابت دعا و اطلاع آن جناب از تمام زبانها, ص125
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِي إِلَيْكَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِينِ
پروردگارا درود فرست بر حضرت جعفر بن محمد امام صادق كه گنجينه علم تو و خواننده خلق با نور علم و حجت روشن بسوى حق است
اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلاَمِكَ وَ وَحْيِكَ وَ خَازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسَانَ تَوْحِيدِكَ وَ وَلِيَّ أَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفَظَ (مُسْتَحْفِظَ) دِينِكَ
پروردگارا چنانكه تو او را معدن اسرار كتاب وحى خود و مخزن علم و زبان گوياى به توحيد و معرفت و ولى امر خود و نگهبان دين خويش قرار دادى
فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
پس درود فرست بر او بهترين درودى كه بر احدى از خاصان و حجتهاى خود فرستادى كه البته تو اى خدا در صفات و ذات پسنديده و بزرگوارى.
این حقیقت برای جناب صدر المتالهین نیز پیش آمده است. زیرا ایشان، هنگامی که در کهک زندگی می کرد، برای عرض ادب و توسل به بارگاه کریمه اهل بیت فاطمه معصومه سلام الله علیها مشرف می شد. در یکی از این سفرها در جوار قبر فاطمه معصومه یک مساله مهم و پیچیده فلسفی یعنی اتحاد عاقل و معقول در یک مکاشفه عرفانی، برایش حل شد.
او خود در این زمینه می گوید: مسأله اتحاد عاقل و معقول از مشکلترین مسایل فلسفی است که تا کنون هیچ فیلسوف مسلمانی توفیق حل آن را پیدا نکرده است. من با توجه کامل به سوی خدای سبحان از او خواستم که مشکل برایم حل شود. دری از رحمت حق بر من گشوده شد و در این مورد معرفت جدیدی برایم حاصل شد. «کنت حین تسوید هذا المقام بکهک من قری قم، فجئت الی قم زائرا لبنت موسی ابن جعفر مستمدا منها و کان یوم الجمعه فانکشف لی هذا الامر؛» هنگام نوشتن این بحث من درقریه کهک قم بودم. از آنجا رهسپار قم شدم، به زیارت دختر موسی بن جعفر علیهما السلام مشرف گردیدم و از آن حضرت در حل این مسأله یاری جستم. به برکت او در روز جمعه این مطلب بر من کشف گردید.
متن حدیث:
فضيل بن يسار عن ابي عبدالله عليهالسلام قال: و هم من خشية الله مشفقون، يدعون بالشهادة و يتمنون ان يقتلوا في سبيل الله، شعارهم يا لثارات الحسين عليه السلام.
«مستدرك الوسائل جلد 11، صفحه 14
ادامه مطلب
امام صادق(علیهالسلام) جایگاه مهم نماز را در زندگی و رفتار روزانه یك مسلمان برای اقشار مختلف به ویژه جوانان تبیین نموده و فرمود: «اول ما یحاسب به العبد علی الصلوة فاذا قبلت قبل منه سائر عمله و اذا ردت علیه رد علیه سائر عمله(1)؛ [روز قیامت] اولین چیزی كه از بنده محاسبه میشود نماز است. اگر از او نماز پذیرفته شد، سایر اعمالش نیز پذیرفته میشود اما اگر نماز او رد شد سایر اعمال [نیك] او نیز رد خواهد شد.»
آن حضرت در مورد زیانهایی كه در اثر دوری از نماز برای انسان رخ میدهد به ابن جندب فرمود: «ویل للساهین عن الصلوات، النائمین فی الخلوات، المستهزئین بالله و آیاته فی الفترات اولئك الذین لاخلاق لهم فی الآخرة و لا یكلمهم الله یوم القیامة و لا یزكیهم و لهم عذاب الیم(2)؛ وای بر آنها كه از نماز غفلت كنند و در خلوت بخوابند و خدا و آیاتش را در دوران ضعف دین استهزاء كنند، آنان كسانی هستند كه در آخرت بهره ندارند و خدا در روز قیامت با آنان سخن نخواهد گفت و آنان را تبرئه نخواهد كرد و عذاب دردناك برای آنهاست.»
پینوشتها:
1- من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 208.
2- تحف العقول، ص 302.
«علا مورابیت» 15 ساله بود که به همراه خانواده خود از کانادا به لیبی مهاجرت کرد. این مهاجرت برای او یک شوک فرهنگی بود. در کانادا والدینش بین او و برادرانش یکسان رفتار میکردند، اما در لیبی وضعیت این گونه نبود چرا که جامعه و فرهنگ این کشور ممنوعیتهای بسیاری را برای زنان و دختران اعمال میکرد.
در پی این نابرابری علا تصمیم به مطالعه قرآن کریم و تاریخ اسلام گرفت، اما پس از تحقیق و جستجو دریافت که در اسلام و قرآن چندین مثال از زنان برجسته و توانمند آورده شده که به رهبری و نوآوری دست زده و از این روی مورد ستایش و تمجید واقع شدهاند.
به گفته وی کسانی که با استناد به دین به توجیه تبعیض و نابرابری علیه زنان مبادرت کردهاند، در واقع به عرف و نرم قومی ـ فرهنگی متوسل شدهاند و نه مصادیق دینی و الهی مندرج در قرآن کریم. در اغلب موارد پیشینه این گونه سنتهای قومی - فرهنگی نیز به پیش از ظهور اسلام برمیگردد.
هنگامی که در سال 2011 در لیبی انقلابی رخ داد، زنانی مانند «مورابیت» در خط نخست تظاهرات بودند. اما در پی وقوع جنگ داخلی و پس از آن که دولت جدید بر سر کار آمد، او و دیگر زنان خواهان برابری دریافتند که نمیتوانند نقشهای اجتماعی در جامعه ایفا کنند و راه برای شکوفایی آنها مسدود است.
وی برداشتهای نادرست از دین را در عقب نگه داشتن زنان از مسیر رشد و پیشرفت در جامعه موثر میداند، اما با این وجود معتقد است که تنها راه احقاق حقوق انسانی و شرعی زنان در لیبی پس از دوران دیکتاتوری، حضور زنان در اجتماع و سیاست به منظورمشارکت در پایان دادن به مناقشات و تثبیت فرآیند صلح و امنیت از طریق اجرای تعالیم اسلام و احکام شریعت است.
مورابیت میگوید: عدم برابری جنسیتی و نادیده گرفته شدن حقوق مشروع زنان در لیبی من را بر آن وا داشت تا سازمانی با عنوان «صدای زنان لیبی» تأسیس کنم، سازمانی که با الهام از آیات قرآن و احادیث و به چالش کشیدن نابرابریهای اجتماعی و فرهنگی اعمالشده علیه زنان، تلاش میکند زمینه را برای حضور و مشارکت سالم زنان در امور جامعه فراهم کند.
پاسخ آیت الله موسوی اردبیلی:
نيم خورده سگ، خوك نجس و خوردن آن حرام است؛ و نيمخورده حيوانات حرام گوشت پاك است ولى خوردن آن مكروه است.
بر پایه این گزارش، محققان مرکز "Wake Forest School of Medicine" در ایالت کارولینای شمالی با تحقیق بر روی چهل و چهار هزار بیمار سرطانی به نتائج شگفت انگیزی دست یافتند. بر این اساس، افرادی که دارای عقائد محکم مذهبی بودند و در طول دوره بیماری از خدا درخواست شفای خود را داشتند در مقایسه با دیگر بیماران وضعیت سلامت بهتری دارند.
محققان این مرکز در تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که بیمارانی که اعتقادات مذهبی دارند و دعا می کنند، سلامت جسمی بهتری دارند و به راحتی قادر به انجام امور روزانه هستند و در مقابل، بیمارانی که ارتباطات معنوی خود را قطع می کنند، از نظر روانی پریشان می شوند.
بیماران سرطانی همچنین تنها راه آرام کردن خود از فشار سرطان را دعا کردن و معنویت مذهبی عنوان کردند و اکثر آنها اعلام کردند که درصورتی که دارای عقائد مذهبی نبودند نمی توانستند سختی سرطان را تحمل کنند.
محققان این مرکز تحقیقاتی اعلام کردند که ارتباط با خدا باعث کاهش استرس و فشار در بیماران سرطانی می شود و همین آرامش خاطر کمک شایانی به درمان سرطان خواهد کرد.
ادامه مطلب
اما اتفاقی که بیش از هشتاد سال پیش در قبرستان بقیع به عنوان یک محل اسلامی در مدینه منوره رخ داد این روزها بار دیگر و به صورت مخفی به اسم توسعه حرم نبوی قرار است اتفاق بیافتد.
این یک فاجعه بزرگ برای میراث اسلامی مدینه منوره و آثار دینی رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله است؛ کاری که آلسعود با توسعه حرم مکی آغاز کرد و حال در توسعه حرم نبوی آن را ادامه میدهد.
روزنامه الاخبار لبنان به نقل از منابع خود با برداشتن پرده از این اتفاق، با اشاره به اینکه طرح توسعه حرم نبوی یک طرح عظیم است نوشت که در این طرح مساجد، آبار و مکانهای تاریخی که به عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله برمیگردد و بیشک ارزش والایی برای همه مسلمانان دارد تخریب خواهد شد.
* مساجد اباذر، ابابکر، عمر بنخطاب، اجابت و محل نزول ناقه پیامبر در مدینه تخریب میشوند
این در حالی است که بسیاری از کارشناسان معتقدند پس از توسعه حرم نبوی در سال 1995 دیگر نیازی به توسعه این حرم به بهانه ازدحام حجاج نیست.
بنابر این گزارش، این توسعه که از اواخر سال 2014 با کسب مالکیت افراد و تخریب 14300 ساختمان در شرق، غرب و جنوب حرم نبوی شروع شد مساحتی نزدیک به 4.1 ملیون مترمربع را در بر میگیرد که مساجد هفتگانه اطراف حرم نبوی را تخریب خواهد کرد.
در این طرح مسجد سجده(مسجد اباذر) و مساجد امام علی علیه السلام، ابابکر صدیق، عمر بنخطاب و غمامه در جنوب، مسجد اجابت در شمال و مسجد السبق در شمال غرب تخریب خواهند شد.
در همین بین آثار دیگری که در این طرح از بین خواهند رفت «سقیفه بنیساعده»، «چاه بضاعه» در شمال غرب مسجد که و مکان «نزول ناقه پیامبر» در شرق قبرستان بقیع خواهد بود.
پیش از این و در هنگام آغاز طرح جدید توسعه حرم نبوی مکان «ثنیة الوداع» محلی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در آنجا با سریههای اعزامی به جهاد وداع میکردند را تخریب کرده بودند تا به جای آن پل بسازند.
بنابر این گزارش در طرح آلسعود برای توسعه حرم نبوی به مسجد قبا هم توجه شده و در این زمینه اگرچه مسجد قبا با ارکان خود باقی است اما در اطراف آن اتفاقات متعددی قرار است رخ بدهند.
* تخریب «مزرعه صریا» خریداری شده توسط امام صادق علیه السلام
در این طرح در جنوب و جنوب شرق مسجد قبا آلسعود قصد دارد به محلات شیعهنشین دستدرازی کند و مزارع مناطق شیعهنشین العوالی و قربان و از جمله «مزرعه صریا» که توسط امام صادق علیه السلام خریداری شد و همچنین نخلستان نخیله متعلق به شیعیان مدینه که به در گذشته به رهبری شیخ العمری(ره) و امروز توسط پسرش اداره میشود را تخریب کنند.
بنابر این گزارش از مختصات دیگر این طرح، توجه آن به دو قبرستان شهدای احد و قبرستان بقیع است که به نوشته الاخبار سرنوشت این دو قبرستان بهویژه بقیع که با توجه به محدوده تخریبها در این محدوده قرار میگیرد معلوم نیست.
* ضرورت تهیه پروندهای کامل از تخریب آثار اسلامی توسط آلسعود و ارائه آن به یونسکو و سازمانهای بینالملل
در همین حال که رژین آلسعود به دنبال تخریب اماکن اسلامی در مدینه منوره است ظلمهای زیادی نیز به مردم این شهر روا میدارد که از جمله آنها اجبار اهالی و مالکان اطراف حرم نبوی به تسلیم ممتلکاتشان به رژیم است تا جایی که برخی از این افراد که زمانی منزلشان تا حرم نبوی چند متر بود اکنون به فاصله هفت کیلومتری از حرم رفتهاند و هیچ پولی بابت تخریب منزلشان دریافت نکردهاند.
بنابر این گزارش، این ظلم و زیان به حدی رسیده است که صدای سازمانهای بینالمللی را درآورد و در یکی از اظهار نظرها «علی الدبیسی» رئیس «سازمان سعودی اروپایی برای حقوق بشر» خواستار تهیه پروندهای کامل از آثار اسلامی تخریب شده توسط آلسعود شده و تاکید کرد باید این پرونده به سازمانهایی چون یونسکو، شورای حقوق بشر سازمان ملل تا شاید بتوان جلوی عملیات بهاصطلاح توسعهای عربستان سعودی را گرفت.
بنابر این گزارش در همین بین آگاه کردن مسلمانان جهان از این طرح خطرناک و جلوگیری از سحر بازسازی مسجد النبی صلی الله علیه وآله توسط آلسعود برای متوقف شدن طرح مذکور در این بین ضروری به نظر میرسد.
فارس
ادامه مطلب
.: Weblog Themes By Pichak :.
